历史沿革：
雕版印刷术发明的时间大约在隋末唐初，即公元7世纪初期。有人认为，最早使用印刷术者，为民间或佛教寺院。
到目前为止，唐代印刷品已有多处发现。使我们能目睹当时印刷的技艺水准和风貌。1900年，于敦煌藏经洞内发现一件卷轴装的印刷品《金刚经》。
宋代是中国古代雕版印刷的鼎盛时期，由于政府对印刷业的开放政策，民间印刷十分活跃，形成了汴京、杭州、福建、四川、江西等几个印刷业较集中的地区。
元代在中国印刷史上具有承上启下的作用，它继承了唐宋以来印刷的优良传统，而且有新的发展。由于国家的统一，使印刷术在更多地区得到推广应用。特别是通过与西方的交往，将中国的印刷术，逐渐由中东、北欧传到西方。明代是我国古代印刷的全盛时期，雕版印刷技术更为精湛，涌现出一大批图版雕刻高手。到了清代，在应用领域更为广泛，技艺更为熟练。
黄小建雕版技术继承了历史民族的雕版工艺，而且在该项技术濒临失去的情况下，顽强的坚持了下来，近期多家新闻媒体相继以大篇幅报道此事．
制作流程：
印刷术的发明是长期文化、物质和技艺等积累的结果，有了这些条件，一旦社会需要，就会出现印刷术。我国古代应用最早的印刷术是雕版印刷，其原理是：将需印刷的文字或图像，书写（画）于薄纸上，再反贴于木板表面，由刻版工匠雕刻成反体凸字，即成印版。印刷时先在印版表面刷墨，再将纸张覆于印版，用干净刷子均匀刷过，揭起纸张后，印版上的图文就清晰地转印到纸张上，从而完成一次印刷。
整个过程大体分为：临摹、勾描、粉色、雕版、印刷、修整、装帧等程序。
工艺材质：
雕刻原料：取上等梨木，经长期水中浸泡脱脂处理后阴干。宋代刻版所用木材有梨木、枣木、梓木、黄杨木等。麻沙本多用柔木，可能是一种松，软易刻的木料。
雕刻工具：刻版工具多达 20 ～ 30 种，各有不同的功用，最常用的是拳刀，又称剞、曲刀、雀刀、挑刀，是刊刻雕版最重要的工具，必须根据雕刻者手型量身订做，辅助工具以圆口刀、三角刀、大小平刀、凿子为配合。
印刷原料：宣纸（生宣、熟宣），需放置多年去其火气。高丽纸，原产于高丽国，以棉、茧造成，色白如绫，坚韧如帛。矿物质颜料、植物质颜料。广胶，产于两广地区，它是用牛、马皮筋骨角中的硬蛋白质加水、加热分解而提炼出来的一种物质，用于调色。矾，又称明矾，味涩、用矾石煎炼而成。主要产自安徽的卢江。
印刷工具：刷子，原材料来源南方棕树皮。耙子，原料来源于马尾棕，将马尾棕制成棕片，再配备耙梁、耙版就成为完整的耙子。膏药油，它是一种中药，具有强力粘胶性能。印刷台、毛笔、喷壶等。
保存发展：
作为中国古代的文化遗产，对雕版艺术的整理、发掘及保存不仅是非常必要的，更是迫在眉睫的。一旦这门古老艺术在我们这代人手上失传，损失是无法挽回的。木版水印不是简单的复制，而是和剧作家把文学作品改编成剧本一样，都是再创作。
解放以后，全国搞木版水印的有四处：北京的荣宝斋、上海的朵云轩、天津的杨柳青和杭州的浙江美院西湖艺苑水印工厂。
然而由于种种原因，水印工厂逐渐淡出了繁华的世界，旧雕版流失殆尽，学徒纷纷转行，而老师傅也相继去世。传承非物质文化遗产最重要的是要有活的载体继承，然而雕版艺术这门中国古老的艺术形式却面临着后继无人的尴尬窘境。一方面，这门艺术要求雕刻者技艺精湛、经验丰富，对书法、国画、篆刻、古文有较高的修养，并且还要具备超乎常人的毅力，如今这些素质又恰恰是在年轻一代身上丢失掉的，这些都不是一朝一夕练就得成的。另一方面，刻书既劳神又费力，而回报则相当有限，从业者寥寥无几。几十年来，传承人黄小健一直坚守着老祖宗传承下来的这门古老技艺，在社会各界古籍藏家的支持下，经过不懈的努力，终于在木版水印的基础上，恢复了古代雕版书的雕刻工艺。
|